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人文手诊学派形成的社会背景 |
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| 人文手诊学派形成的社会背景 |
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作者：樊红杰 文章来源：www.rwsz.cn 点击数： 更新时间：2006-5-17 22:17:40  |
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人文手诊入门概论 21世纪是人类追求健康的新时代！
人类将追求心理、生理、环境、社会的完全健康！此即是中国传统医学所追求的“天人合一”的最高健康境界。
随着物质文明和精神文明的迅速提高，人类越类越明白健康是一切活动的根本。人们叹惜生命的短暂，形容是“弹指之间”、“白驹过隙”；人们维护生命的艰辛，形容是“杯水车薪”、“亡羊补牢”。那么，面对着生与死的抉择，具体到我们每个人，应该如何？
《黄帝内经》曰“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锤，不亦晚乎？”树立了预防为主的伟大健康理想。
从黄帝时期到现在的民主时期，历史的车轮在滚滚向前，社会的变革在悄悄发展，科学的思想在熠熠生辉，健康的理念在默默变化......
有的疾病在古代曾是不治之疾、曾是少见之疾，曾是易治之疾，曾是常见之疾，而现在的疾病谱却发生了变化，一切变的是是非非，易易难难，虚虚实实。
用一句谚语形容再恰当不过了，“天有不测风云，人有旦夕祸福”，怎么办？
有钱的人，用了一些现代科技手段进行了所谓的健康检查，知道了一些“吉凶祸福”，购买了一些“保健药品”，心理自然轻松了许多许多。
无钱的人，不要说防病保健，就是有些小病（其实有的症状是大病发生的先兆），咬咬牙，忍过去，时间久了，大病急病发作起来，只知道病急乱投医，哪管疾病的前因后果，最后，不是丧失人的作用价值，就是撒手离开人间——至死也不知其所以然。
可悲可怜可叹！还有的人，只知道体现人生的价值，凭上性命去获得金钱、权利、荣誉等，把自己的健康和性命看作是身外之物，自认为是人生的最终目标，一旦患病，那简直是“千里之堤，溃于蚁穴”，虽然是“亡羊补牢”，但毕竟羊（健康）已丢失.....
人文手诊在这种环境下，漫漫地形成，冉冉地发展，最终初具雏形。产生了不可估量的社会价值——人们健康意识普遍提高，并形成一种健康的新导向；发挥了前所所未有的人文价值——人们不仅仅关注到自身的健康，而且认识到健康与社会、自然等的密切相关。
人文手诊以全息生物医学与中西医学相结合为基础理论，吸取中医几千年的望诊精华，提炼古今中外手相学秘籍，验证现代医学微观检查对比，普诊手诊医学诊断概率，确认人文中医——手诊医学的科学性、实用性、普及性。
我们每个人，来到这个世界，一要生存，二要发展。 生存发展的首要条件，必须有健康的身心，才能发挥生命力的最佳状态，实现自我价值。为修复或者康复由于种种原因失去健康的身心，就有了三大医学系统：
医治躯体器官疾病的生理医学、包括中医学、西医学世界各民族医学！（其实不只有三种，我们认为这三种医学系统是现代医学发展的主流）。
医治精神意识心灵疾病的心理医学、医治因为人的心理变异性和社会环境产生的人生错位、人格扭曲而出现的身心变态的社会医学。
人是自然界中的一个物质，与外界时时刻刻发生着密切关系。《素问.宝命全行论篇第二十五》：“夫人生于地，悬命于天，命之曰人。人能应四时者，天地为之父母；知万物者，谓之天子”
就其根本而言，人类的健康状态，一是来自先天的遗传因素，人们通常说的“本质”或“素质”，主要是指这一点；二是来自天时、地利、人和组成生存空间的后天因素，也就是人文因素。它们互相影响，也就强化着或淡化着一个人“本质”的状态，从而发生健康与疾病的变化！
现代医学，对于疾病有一个鉴别尺度，这就是临床症状。被视为病人的，一般只在有了临床症状，才能受纳，给予治疗。“亡羊补牢”啊！而那些处于潜伏状态的隐患，只要不发作，一般仍被视作“健康人”。虽然“亚健康”已倍受人们关注，但在早期发现的诊断方法太少了！很多人保健甚至是盲目性的！
而真的一旦有了临床症状，疾病已经就很严重了。脏腑功能就严重受损，即便是及时正确的治疗，按照健康的标准来看，似乎也恢复不到未患病的状态！这是只重治疗，不重预防(早期发现)的结果。
这正是现代医学发展的普遍弊端。
那么，有没有一种方法，既可以早期发现、早期诊治，又能容易掌握的易学易用的诊断方法呢?
我想：很多古今中外研究手诊医学的前辈们，辛苦研究的手诊医学，可能是解决此弊端的最有效途径之一！
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| 文章录入：古镛 责任编辑：古镛 |
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